第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。)
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。
语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。
母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。
余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。
明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。
五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！
遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣
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“了凡四训 立命之学（一）”上的一条回复
这一部分主要说人有命运之说，人的一生是有其固定的命运的。绝大多数人，都是凡夫俗子，跟随着既定的命运活着。